مع انتهاء مشروع المدارس الداخلية للأمريكيين الأصليين، يصف الناجون شعورهم بالفخر والاستعادة
وقد أدلى المئات من السكان الأصليين بشهاداتهم. لقد بكوا وشتموا وضحكوا على الرغم من كل ذلك. وروى العديد منهم قصصًا عن الوقت الذي قضوه في المدارس الداخلية التي احتفظوا بها داخلها لعقود من الزمن، وتمكنوا أخيرًا من البدء في التعافي من صدمة الطفولة. ويختتم مشروع التاريخ الشفهي بقيادة التحالف الوطني لشفاء المدارس الداخلية الأمريكية الأصلية في تولسا، أوكلاهوما يوم الجمعة. حتى الآن، جمع مؤرخو المنظمة غير الربحية شهادات بالفيديو من أكثر من 360 ناجيًا من السكان الأصليين في 19 ولاية، وهي قصص من المقرر حفظها في مكتبة الكونجرس لسنوات قادمة. وقد أدلت بشهادتها أمام كاميرا فيديو الشهر الماضي في بيلينغز حول الوقت الذي قضته في مدرسة بيير الهندية في داكوتا الجنوبية، حيث تم إرسالها عندما كانت في الرابعة عشرة من عمرها. وقالت ماد بلوم، البالغة من العمر الآن 74 عامًا، منذ مقابلتها إنها أصبحت أكثر ثباتًا وتمكنت من التخلص من بعض الذكريات المؤلمة: حافلة Greyhound الزرقاء المغبرة التي كانت تقودها بعيدًا عن شاحنة والديها الحمراء. ضربها موظفو المدرسة بمسدس خشبي بينما كانت تجلس على سرير بطابقين في غرفة نومها. وقالت: “تناول دقيق الذرة أو الحبوب المليئة بحشرات السوسة. لقد استفدت الكثير من ذلك، والكثير من الخاتمة إلى حد كبير”. “لقد كان ذلك بعد عمر تقريبًا من حمل الأسئلة والأشياء المختلفة في ذهني – لذلك لم أعد مضطرًا إلى تحمل ذلك بعد الآن.” وروى ناج آخر من المدرسة الداخلية ساهم في المشروع في ميشيغان في عام 2024 تجربة مماثلة. جين بوزيتش، من سولت سانت. التحقت ماري قبيلة تشيبيوا الهندية بمدرسة يسوع للطفولة المقدسة التي يديرها الكاثوليك في هاربور سبرينجز بولاية ميشيغان، بدءًا من سن 11 عامًا. وقالت بوزيتش، البالغة من العمر الآن 81 عامًا، عن مقابلتها بالفيديو: “مع تقدمنا في السن، بدأت أشعر بثقة أكبر فيما يمكنني فعله وما أنجزته، تقريبًا مثل المزيد من الفخر لكوني مواطنًا أصليًا”. “أنا أكره أن أرى الأمر يقترب من نهايته، لأنهم أعادوني إلى العمود الفقري”. عانى الناجون من سوء المعاملة المنهجية. مشروع التاريخ الشفهي، الذي بدأ في مارس 2024، هو تعاون بين تحالف شفاء المدارس الداخلية الأمريكية الأصلية ومقره مينيسوتا ووزارة الداخلية الأمريكية. الهدف من ذلك هو توثيق ومشاركة الجمهور في الانتهاكات المنهجية التي تعرض لها الناجون من المدارس الداخلية في ظل محاولات الحكومة للاستيعاب القسري – السياسات التي بدأت في القرن التاسع عشر واستمرت لأكثر من قرن. قبل عامين، قاد وزير الداخلية السابق ديب هالاند – وهو عضو في لاجونا بويبلو ومن نسل الناجين من المدارس الداخلية – جولة الاستماع التاريخية “الطريق إلى الشفاء” مع مساعد الوزير للشؤون الهندية بريان نيولاند، وهو مواطن من باي ميلز الهندية. Community.شملت مبادرة المدرسة الداخلية الفيدرالية الهندية التابعة لهالاند أيضًا تقارير متعمقة حول تأثيرات المدارس المتعددة الأجيال. وذكرت الحكومة الفيدرالية أنه تم دفن ما يقرب من 1000 طفل من السكان الأصليين في 65 موقعًا مدرسيًا مختلفًا. ووجد التقرير أن الفظائع التي تحدث داخل أسوار المدارس تراوحت بين الاعتداء الجسدي والجنسي إلى المحاولات الفاشلة للإبادة الجماعية الثقافية. في أكثر من عامين منذ بدء عمل التاريخ الشفهي لتحالف المدارس الداخلية، تطورت عملية جمع هذه الشهادات الشخصية في 19 ولاية، حسبما قال لاسي كينارت، المدير المشارك لبرنامج التاريخ الشفهي للتحالف. في البداية، كانت “الغرفة الهادئة” التي يخفف فيها الناجون الضغط مع زملائهم الأكبر سناً بعد مقابلتهم اختيارية. لكن سرعان ما غيّر الموظفون هذه السياسة، بحيث أصبح دخول الغرفة تلقائياً، وأضافوا “غرفة هادئة” ثانية. وبدأوا أيضًا في مطابقة الناجين مع معالج سريري مرخص متخصص في علاج الصدمات في المدارس الداخلية وأخصائي اجتماعي مرخص. وقال كينارت، وهو مواطن من سولت سانت: “كبارنا لا يريدون أن يكونوا عبئًا”. قبيلة ماري من هنود تشيبيوا. “لكنهم يحتاجون حقًا إلى هذا الدعم الإضافي.” وقال كينارت إن الموظفين لاحظوا أيضًا أن الناجين يشعرون بالتوتر حول المصور من السكان الأصليين. وظهر هذا الخجل في الصور. لذلك، قاموا بإضافة نصف ساعة إضافية إلى الجدول الزمني حتى يتمكن كل ناجٍ من التعرف على الشخص الذي التقط صوره. قصص تؤثر على الأجيال لا يزال متحف سميثسونيان الوطني للتاريخ الطبيعي ووزارة الداخلية يقومان بتقييم كيفية تقديم مقابلات الفيديو إلى العالم. ومع ذلك، سيحتفظ الناجون بالملكية الكاملة للمقابلات التي أجروها وهم وحدهم من يقرر ما إذا كانت قصصهم سيتم نشرها للعامة. سيتم وضع مقاطع الفيديو في مجموعة دائمة للتاريخ الشفهي في مكتبة الكونجرس، وتاريخ انتهاء المشروع هو يونيو 2027. وسيواصل تحالف شفاء المدارس الداخلية الأمريكية الأصلية مشاريع التاريخ الشفهي الأخرى بشكل مستقل. قال الموظفون إن مشروعهم التالي سيكون على الأرجح أكثر تكلفة – ربما يصل إلى 13 مليون دولار – مقارنة بمبلغ 6.2 مليون دولار الذي تلقوه من شركة Interior ومؤسسة ميلون لمشروع التاريخ الشفهي الأولي. وفي حين أن المشروع القادم سيستغرق وقتا أطول، فإنه سيكون أكثر شمولا. “إننا نخدش السطح بهذه القصص”، قال تشارلي بريسيت، المدير المشارك لبرنامج التاريخ الشفهي التابع للتحالف، وهو مواطن من سولت سانت. ماري من هنود تشيبيوا. “نريد الحصول على صورة أكثر قوة لتجربة المدرسة الداخلية لأن لها هذا التأثير بين الأجيال.” قد يحصل السكان الأصليون المستبعدون من هذا التكرار الأول لمشروع التاريخ الشفهي على فرصة أخرى في السنوات القادمة. إنه جهد رحب به الناجون والأحفاد على حد سواء. قالت ديزيراي إيميرتون، 56 عامًا، وهي امرأة من السيمينول تنحدر من جيلين من الناجين من المدرسة الداخلية: “سأكون مهتمة بالقيام بذلك، لأن القصة بأكملها تحتاج إلى تدريس”. التحق أقاربها بأكاديمية جودلاند ومدرسة شيلوكو الهندية في أوكلاهوما. قالت إنها لاحظت التأثيرات على الأجيال: بسبب تجاربها في المدرسة الداخلية، كافحت والدة إميرتون لتكون حنونة تجاهها عندما كانت طفلة. وتوفيت جدتها قبل وقت طويل من وجود مشروع التاريخ الشفهي. وقالت إميرتون: “أعلم أن الوقت ينفد بالنسبة لأولئك الذين مروا بذلك شخصياً، ولكنني أقول لأطفالي دائماً إنني أسير على صلوات أسلافنا، والوقت ينفد مني”.
تم النشر: 2026-06-23 16:18:00
مصدر: www.mprnews.org
