واو فيكي، صاحبة الإحساس الفيروسي الذي تحول إلى شاعرة، تود أن تخبرك عن يسوع
Woah Vicky، منشئة محتوى تبلغ من العمر 26 عامًا ومشهورة على الإنترنت وتشتهر إلى حد كبير بكونها Woah Vicky، لديها خدعة عندما لا تشعر بالرغبة في التحدث. إنه يوم صيفي مثالي للبطاقات البريدية في مانهاتن السفلى، وهي تبحث في شارع كانال عن حقيبة شانيل المقلدة التي رصدتها سابقًا. نحن لا نبتعد كثيرًا قبل أن يوقفها أحد المعجبين لالتقاط صورة. عادة ما تلزم. ولكن في كثير من الأحيان، يقترب شخص ما ويسأل عما إذا كانت في الواقع واوه فيكي. “لا”، قالت بحدة، قبل أن تنطلق في الاتجاه المعاكس. الغريب يقف هناك مذهولا. هذا واوه فيكي. لكن الأمر ليس كذلك في الوقت الحالي. فيكي، وُلدت فيكتوريا روز والدريب، موجودة في المدينة لحضور أول قراءة شعرية لها على الإطلاق. لقد أعلنت عن الحدث على تويتر قبل 10 أيام، وتم بيع التذاكر على الفور تقريبًا. إنها ترتدي طقم شورت أصفر مكون من قطعتين من Los Angeles Apparel مع نعال جل، مناسب للطقس. وهي تحيي بكل احترام على كل بائع، ومعظمهم من السنغال، وتعد بالصلاة من أجلهم. أخرجت هاتفها لفترة وجيزة لتبحث عن كيفية قول “كيف حالك؟” في الولوف، إحدى اللغات الأكثر انتشارًا في السنغال. “نا نجا ديف؟” تصرخ على كل بائع نمر به، فيجيبون عليه: “Maa ngi fi rekk”: “أنا بخير”. تم تنظيم القراءة من قبل أبهيمانيو جانامانشي، المؤسس المشارك ومدير العلامة التجارية للعلامة التجارية للملابس الرجالية le PÈRE، ومحرر دار نشر أسترا مايا رايفورد كوهين كجزء من سلسلة Salon du Livre الخاصة بالمتجر. سيتكون إلى حد كبير من قراءة فيكي لمجموعة مختارة من تغريداتها الخاصة التي تم إنشاؤها على شكل قصائد. وباعتبارها نصوصًا فلسفية، فإنها تقدم صورة رائعة للحياة الحديثة. جاء في أحد المنشورات الحديثة: “في نهاية اليوم، يجب أن ينتهي اليوم”. إنها الحكمة الجادة لقس الكنيسة الكبرى، والتي تم تجريدها حتى تصل إلى الجمهور في مستواه الأساسي. (تصف فيكي نفسها الآن بأنها مبشرة وستقضي معظم وقتنا بعد الظهر في الحديث عن الله.) تشمل الأسماء الأخرى المدرجة في مشروع القانون هذا المساء كارولين كالواي، التي كانت مذكراتها “سكامر” معروضة للبيع في هذا الحدث، والمؤلفة أفيجيل شارب، التي قرأت من روايتها الأولى “أوفسسن”، عن امرأة شابة تأخذ وظيفة تدريس اللغة الإنجليزية في مدرسة داخلية للفتيات بينما تحاول الهروب من حياتها الخاصة. يختار المحرر Woah Vicky أثناء قراءتها في متجر le PÈRE في مدينة نيويورك. يقول جاستن وولف* جانامانشي إن شركة Le PÈRE حاولت جعل المتجر موطنًا للبرمجة الانتقائية. أراد كوهين، الذي شارك معه في إدارة صالون الكتاب، أن تبدو السلسلة “مرحة وغير متوقعة على الإطلاق”، وهو خروج عن الروتين الصارم لمعظم القراءات وإطلاق الكتب. لقد كانت من محبي تغريدات فيكي لفترة من الوقت. يقول كوهين: “هناك شيء يتعلق بتأثيرها يبدو مترابطًا ومحببًا بشكل كبير”. لا تعتبر كوهين نفسها متدينة، رغم إعجابها بروحانية فيكي وما تسميه “حكمتها الفطرية وصوتها الفريد”. اجتذبت القراءة حشدًا مفترسًا ملأ واجهة متجر لوير إيست سايد ذات الحجم المتواضع بشدة لدرجة أن حبات العرق ربما بدأت تتساقط من الجدران. إن وصف الكثير من الناس أنفسهم الآن بأنهم “معجبون كبيرون” بفيكي هو نوع خاص من تطور الحبكة. لقد اشتهرت لأول مرة من خلال ما يمكن وصفه بالتصيد. في صيف عام 2017، عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها، نشرت مقاطع فيديو تدعي أنها سوداء وتحدثت بلغة جنوبية مبالغ فيها (لديها قصيدة عن هذا). لقد استخدمت كلمة n ووجهت اتهامات بالاستيلاء الثقافي. كل موجة من الغضب وسعت نطاق جمهورها. بحلول أبريل 2018، بعد أشهر من التهديدات عبر الإنترنت مع بهاد بهابي، التقى الاثنان في مواجهة مصورة بينما كان ليل تاي البالغ من العمر 10 سنوات يقف بجانب فيكي. أصبح اللقاء حدثًا فيروسيًا آخر. لقد ظهرت منذ ذلك الحين على صفحات الإنترنت في سيناريوهات سخيفة بشكل مثير للإعجاب، مثل عندما تم اختطافها بشكل وهمي في نيجيريا (لديها قصيدة حول هذا الأمر أيضًا)، أو أثناء علاقتها الرومانسية القصيرة مع المعلم الترقوي. (وكانا في وقت ما يتقاسمان نفس وكيل الدعاية). محتوى ذو صلة عندما بيعت التذاكر في غضون دقائق، وبدأ الإعلان يتردد عبر تويتر، تقول كوهين إنها وجانامانشي نظرتا إلى بعضهما البعض وسألتا: “ماذا قدمنا؟” اعتقد جانامانشي أن بعض الناس سيأتون لمشاهدة مشهد مثير للسخرية. ومع تقدم الليل، رأى «تفكيرًا حقيقيًا في الغرفة». لقد تم اختيار القراء لأن لا أحد منهم يبدو مثل التالي. كانت غرابة مشروع القانون جزءًا من الاستئناف. بعد العروض الافتتاحية، اعتلت فيكي المسرح كعضو في جماعة الكنيسة مستعد للإدلاء بشهادته. افتتحت طريقها بقيادة الحشد في الصلاة، حيث ضحكت الغرفة المليئة بخبراء الثقافة في العشرينات من العمر في البداية، قبل أن يبدأوا برأسهم واحدًا تلو الآخر في الصلاة، كما لو كانوا يتخلصون من طبقة من الحيلة الساخرة ويسلمون أنفسهم عند مذبح خيمة الاجتماع فيكي. وبروح الدعابة الساخرة، قرأت عن والدها الذي يبدو أنه يطلب من والدتها إجراء عملية إجهاض. قالت: “لم يكن هناك تقريبًا أي فيكي لتقول له واو”. ضحك الحشد. وفي قصيدة أخرى، قالت إنها تأمل في تبني أطفال مصابين بالتوحد بمجرد أن تستقر، فضحك الجمهور مرة أخرى. كان من الصعب في بعض الأحيان معرفة ما إذا كانت الغرفة قد تحركت بواسطتها أم أنها كانت تسلي نفسها. استمر فيكي في المضي قدمًا. أصبحت Woah Vicky مشهورة لأول مرة من خلال ما يمكن وصفه بالتصيد. جاستن وولف* يقول جانامانشي: “جزء من سحر فيكي يكمن في جديتها”. لا يعتقد أن الناس كانوا سينفقون الوقت أو المال للحضور ما لم يكن استئنافها قد بدأ يتغير بالفعل. “كما شاركت فيكي في إحدى قصائدها، فهي فقط “تبذل قصارى جهدها”. على الرغم من أنها بدت متوترة في البداية، إلا أن فيكي وصلت بسرعة إلى شيء من حالة التدفق، حيث قدمت تغريداتها الصادقة المحببة في تيار الوعي بانفتاح صريح كان مؤثرًا حقًا. يهدف الفن إلى التواصل على المستوى العاطفي، وقد برز Woah Vicky، وهو نتاج النظرة الشاملة للإنترنت، كشخصية روحية. لقد تم إلغاؤها، واختطافها، وخداعها، ويسعدها أن تخبر أي شخص يستمع إليها، ومن سيعذرها على الأخطاء المطبعية. في وقت سابق من ذلك اليوم، أخبرتني فيكي أنها عاشت مع والدتها حتى بلغت السادسة من عمرها، ثم التقت وعاشت مع والدها، الذي وصفته بأنه “غني” ولكنه غائب عاطفياً. عندما أسألها كيف وجدت الدين، تقاطع نفسها. “أريد أن أريكم العائلة التي استقبلتني.” تسحب هاتفها وتتحرك للحظة قبل أن تدير الشاشة نحوي. الصورة لعائلة سوداء كبيرة مجتمعة في الفناء الأمامي لمنزل متواضع، والآباء في المركز، والأطفال والمراهقون منتشرون حولهم. الجميع يبتسم. يبدو الجميع مرتبطين. الجميع باستثناء فيكي. بالقرب من منتصف المجموعة تقف فيكي مراهقة بحجم نصف لتر، شاحبة وشقراء مبيضة، بارزة مثل الإبهام المؤلم. تقول وهي تنقر على الشاشة: “هذه أنا”. وتوضح أن الأسرة “تبنتها” عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها. وقد عرّفتها على المسيحية، وبطريقة أقل وضوحًا، ساعدت في خلق شخصية على الإنترنت جعلتها مشهورة في النهاية. عندما انتقلت للعيش معهم، أصبحوا مقتنعين بأن إيقاعها المميز، وثقتها المطلقة، وعادتها في قول ما يتبادر إلى ذهنها بالضبط، كانت مصممة خصيصًا للإنترنت. قالت لي: “لقد كانوا يقولون: “يمكنك أن تنتشر بسرعة بسبب الطريقة التي تتحدث بها”. بالنظر إلى الصورة، من السهل أن نتخيلهم يصلون إلى هذا الاستنتاج. لا تشبه فيكي أي شخص آخر في الصورة، لكنها لا تبدو تمامًا مثل أي شخص آخر أيضًا. وتقول: “كان لديهم سبعة إخوة وأخوات”، قبل أن تشير إلى أحد الأبناء في الصورة. “أريد أن أتزوج أحد الإخوة الأكبر سنا.” أقول لها أن هذا يبدو محرجا. تقول: “لماذا؟ لا”. “إذا كان هناك أي شيء، فنحن نعرف بعضنا البعض جيدًا حقًا. وهو وسيم حقًا، ويُعيل أسرته بأكملها. إنه ينتظر حتى الزواج”. هذا هو الجزء من فيكي الذي يجعل قراءة الشعر تبدو وكأنها امتداد منطقي للمشروع بأكمله. تظهر تغريداتها بسرعة، غالبًا عندما تكون بمفردها، تستمع إلى الخطب، أو تحاول التقاط فكرة قبل أن تختفي. وتقول: “إذا فكرت في شيء جيد، أو تبادر إلى ذهني شيء ما، أو سمعت شيئًا جيدًا، فأنا أفعل ذلك في الحال، لأنني إذا لم أفعل ذلك، فلن أفعله أبدًا”. لماذا نشرها بدلا من حفظها بشكل خاص؟ “لأنه لماذا لا؟” تقول. “لقد أصبحوا فيروسيين.” وعندما أسألها عما يحفزها كل يوم، تجيب دون تردد: “الله. الكتاب المقدس. يسوع. موسيقى الإنجيل.” وتقول إنها لا تسمي ذلك دينًا. “أنا أسميها علاقة مع الله.” وفي القراءة تصبح تلك العلاقة هي المبدأ المنظم. لا تحاول فيكي بالضبط أن تثبت أنها شاعرة بالمعنى التقليدي. إنها تتعامل مع الانتشار والألم والإيمان والأداء كأجزاء من نفس الشهادة. وتقول إن والدتها ظلت معها في بعض الأحيان، لكن الترتيب انهار مرارًا وتكرارًا. “لكن لا بأس. إنها رصينة الآن. الحمد لله.” القصص الرائجة عندما أسأل ما إذا كان من الصعب مشاركة مواد شخصية كهذه أمام الجمهور، تهز فيكي كتفيها. تقول: “لا”. “إنها جزء من شهادتي. ويمر بها أشخاص آخرون أيضًا.”
تم النشر: 2026-06-25 13:00:00
مصدر: www.rollingstone.com
