الإيمان مقابل العلاج: داخل المدرسة الفلبينية لطاردي الأرواح الشريرة
يقع المركز الوحيد المخصص لطرد الأرواح الشريرة في آسيا – المصمم لتدريب الكهنة الفلبينيين ورجال الدين من جميع أنحاء المنطقة – قبالة طريق مزدحم في العاصمة مانيلا. في الداخل، تصطف غرف مصممة بعناية لزيارة الكهنة في قاعات مضاءة بشكل دافئ تؤدي إلى كنيسة صغيرة حيث تجري الطقوس التي يبلغ عمرها 400 عام. تصطف الآثار المقدسة المستخدمة في الإجراءات على أحد الجدران، ويتميز جدار آخر بمرآة ذات اتجاه واحد تسمح لأفراد الأسرة وطاردي الأرواح الشريرة المبتدئين بطرد الأرواح الشريرة. لاحظ الأب خوسيه فرانسيسكو سيكيا أن مركز مايكل للتحرر الروحي وطرد الأرواح الشريرة – الذي افتتح خمسة أشهر هذا الأسبوع – تم بناؤه لأن “القضايا تتراكم”. وأضاف أن الصدمات الناجمة عن التنمر والاعتداء الجنسي وألم الانفصال عندما يغادر أفراد الأسرة للعمل في الخارج تفتح الباب بشكل متزايد أمام الهجمات الروحية. وأضاف: “كان علينا أن نجد مكانًا أكثر ديمومة وأمانًا وخصوصية للصلاة على الناس”. وظيفة المركز كمدرسة فعالة للصلاة على الناس. ومع ذلك، فإن طاردي الأرواح الشريرة هو ما يجعله فريدًا. وقال السيد سيكيا عن المنشأة المكونة من طابقين والتي تم بناؤها إلى حد كبير بتبرعات من العائلات المحلية التي تأثرت سابقًا: “لا أعرف أي مركز آخر في العالم يقوم بتدريب طاردي الأرواح الشريرة”. تظهر هذه الصورة الأب خوسيه فرانسيسكو سيكويا واقفاً في غرفة الاجتماعات المستخدمة للتدريب على طرد الأرواح الشريرة خلال جولة في مركز سانت مايكل للتحرير الروحي وطرد الأرواح الشريرة في ماكاتي، مترو مانيلا. | وأضاف الأب أن كهنة من دول مثل سنغافورة وماليزيا وكمبوديا والهند يصطفون بالفعل للتدريب. وأضاف أن العنصر الرئيسي في هذا التدريب هو تمييز الفرق بين المشاكل النفسية والروحية. وقال سيكويا لوكالة فرانس برس أثناء زيارة للمركز: “إنهم يعملون جنبًا إلى جنب معنا”. ومع ذلك، فهو يصر على أنه يعرف المس الشيطاني عندما يراه. “سترى تغييرًا في السلوك … وعيًا مختلفًا. هناك شيء آخر يسيطر على الشخص”، مشيرًا إلى أنه قام شخصيًا بطرد شيطان قبل أسبوع واحد فقط. “عندما يتعلق الأمر بالعالم الروحي، نحتاج إلى شيء يتجاوز العلم”. لكن محاولات التمييز بين هذا الأمر أثارت قلق مجتمع الصحة العقلية منذ فترة طويلة. وقال كريستوفر فرينش، عالم النفس والأستاذ الفخري في جامعة لندن، لوكالة فرانس برس: “إن قبول التفسيرات الخارقة للطبيعة أمر أكثر خطورة”، مشيرا إلى أن الحالات التي تتراوح من الفصام إلى متلازمة توريت كانت تفسر ذات يوم على أنها حيازة روحية. “هناك الكثير من الوصمة”. منظمة الصحة العالمية. وقالت الدكتورة كاثرين تان، وهي طبيبة نفسية مقيمة في مانيلا، لوكالة فرانس برس: “بالنظر إلى الاختيار بين طارد الأرواح الشريرة ومتخصص في الصحة العقلية، فإن الكثيرين في الدولة ذات الأغلبية الكاثوليكية سيختارون الأول”. وأضافت: “إنها وصمة عار كبيرة عندما يتم إحضار شخص ما إلى طبيب نفسي”. قالت: “من العار”. تُظهر هذه الصورة منظرًا خارجيًا لمركز سانت مايكل للتحرر الروحي وطرد الأرواح الشريرة في ماكاتي، مترو مانيلا. | مصدر الصورة: وكالة فرانس برس، قالت تان إن العديد من مرضاها لم يأتوا إلا بعد زيارة المعالجين الأصليين لأول مرة، معتبرين أن الطب النفسي هو “الملاذ الأخير”. وأصرت تان، التي قالت إن الممتلكات المزعومة غالبًا ما تكون مصحوبة بأعراض الذهان، على أن الأطباء النفسيين الفلبينيين لا يسعون إلى “التنافس مع الكنيسة الكاثوليكية”، بل يسعون إلى سد الفجوة بين الثقافة والعلم. وأضافت: “الأمر يتعلق بالرحمة والتعاطف وبذل قصارى جهدنا لفهم ما يعانيه مرضانا دون إصدار أحكام”. واتفقت السيدة تان والسيد فرينش على ضرورة احترام الحساسيات الثقافية في العلاج. “يمكنك تشكيل علاج يناسب نظام المعتقدات دون صراحة وقال فرينش: “تأييدها”، فإن الاعتراف بطرد الأرواح الشريرة قد يكون له تأثير وهمي مفيد في بعض الحالات. وقالت تان، التي قالت إنها تحافظ على “عقل متفتح” بشأن ما هو خارق للطبيعة، إنه ليس من المستغرب أن يبحث الناس عن تفسيرات روحية لشيء لا يمكنهم تحديده بسهولة. وأضافت: “ربما هذه هي طريقتنا في محاولة السيطرة على المجهول”. وفي مكتبه، قال الأب سيكيا لوكالة فرانس برس إنه واثق من إمكانية التعايش بين العلم والإيمان. وأضاف: “نحن نركز على البعد الروحي. لكن بالطبع، الجسد دائما جزء من ذلك”. واعترف قائلاً: “إذا تم تعزيز علم النفس والطب النفسي، إذا تم تعزيز الصحة العقلية والعاطفية المناسبة في بلدنا، فسوف تكون هناك (عدد أقل من حالات طرد الأرواح الشريرة)”. “العلم هبة من الله”. تم النشر – 20 يوليو 2026 08:31 صباحًا بتوقيت الهند القياسي
تم النشر: 2026-07-20 04:01:00
مصدر: www.thehindu.com
