التسجيل لا يكفي للتحقق من صحة الزواج الهندوسي إذا لم يتم تنفيذ الطقوس والاحتفالات: Gujarat HC
وقالت المحكمة إنه نظرًا لعدم إجراء طقوس الزواج ومراسمه، فإن الشرط الأساسي والأساسي للزواج الهندوسي غائب في هذه القضية. | مصدر الصورة: Getty Images/iStockphoto قضت المحكمة العليا في ولاية غوجارات بأن التسجيل وحده لا يمكن أن يثبت صحة الزواج الهندوسي إذا لم يتم تنفيذ الطقوس والاحتفالات العرفية مثل “سابتابادي”، قائلة إن الزواج ليس مجرد مناسبة “للغناء والرقص”. وقالت المحكمة العليا في أمرها الصادر في 23 يونيو/حزيران، إن الاحتفالات العرفية، على الرغم من اختلافاتها الجغرافية والثقافية، يُعتقد أنها تنقي وتحول الكيان الروحي للفرد. وجاء الحكم بناء على استئناف مرفوع من قبل رجل مقيم في المملكة المتحدة يطعن في قرار محكمة الأسرة التي رفضت إعلان بطلان الزواج المزعوم بين الطرفين. أثناء إلغاء أمر محكمة الأسرة الذي صدر في نوفمبر من العام الماضي، قالت هيئة المحكمة الجزئية للقاضيين إليش فورا وآر تي فاتشاني في أمرها، الذي أتيحت نسخة منه يوم الاثنين (29 يونيو 2026)، إن أداء الاحتفالات الأساسية مثل سابتابادي هو أساس الهندوسية. قالت المحكمة إن مراسم مثل “سابتابادي”، أي اتخاذ العريس والعروس سبع خطوات معًا أمام النار المقدسة، توفر للزواج وضعًا روحيًا واجتماعيًا وقانونيًا باعتباره سرًا وسامسكارا. وقد سعى المستأنف كوشال سونار إلى إعلان الزواج بين الطرفين باطلاً وباطلاً. وقال إنه يقيم في المملكة المتحدة بينما يعيش المتهم في أحمد آباد. قال سونار للمحكمة إنه لم يعلم بالزواج المزعوم إلا عندما اقترب المدعى عليه من والديه وسلمهما شهادة زواج تدعي أنها زوجته الشرعية. وادعى أنه لم يعقد أي زواج مع المدعى عليه، ولم يقم قط بأي طقوس واحتفالات هندوسية، ولم يعيش معها كزوج أبدًا. وزعم أيضًا أن توقيعه على وثائق الزواج تم الحصول عليه بطريقة احتيالية دون موافقته الحرة. ولاحظ المفوض السامي أنه عندما اعترفت المرأة المدعى عليها بشكل لا لبس فيه أمام محكمة الأسرة أنه لم يتم إجراء أي طقوس أو مراسم زواج بين الطرفين ولم يتشارك الاثنان مطلقًا في العلاقة بين الزوج والزوجة، ارتكبت محكمة الأسرة خطأً برفض الالتماس المقدم من المستأنف. وأشار المفوض السامي إلى المادة 7 من قانون الزواج الهندوسي، التي تتحدث عن الاحتفال بالزواج الهندوسي وفقًا للشريعة. الطقوس والاحتفالات العرفية، مثل سابتابادي، لجعل الزواج كاملاً وملزمًا. وقالت المحكمة إنه نظرًا لعدم إجراء أي طقوس ومراسم للزواج، فإن الشرط الأساسي والأساسي للزواج الهندوسي غائب في هذه القضية. “في التقاليد الهندوسية، تعتبر الزوجة نصف زوجها (ardhangini)، بينما يتم الاعتراف بها في الوقت نفسه كفرد له هويته الخاصة وكشريك على قدم المساواة في الزواج. بموجب القانون الهندوسي، يعتبر الزواج سرًا”. وقالت المحكمة: “إن الزواج الهندوسي هو سامسكارا وسر، ويجب أن يحظى بمكانته المستحقة كمؤسسة ذات أهمية كبيرة في المجتمع الهندي. لذلك، نحث الشباب والشابات على التفكير بعناية في مؤسسة الزواج قبل الدخول فيها وفهم الطبيعة المقدسة لهذه المؤسسة في المجتمع الهندي”. وقالت المحكمة إن الزواج “ليس مجرد مناسبة للغناء والرقص أو النبيذ وتناول الطعام” أو تجاري. الصفقة “حدث رسمي وتأسيسي” لرجل وامرأة للدخول في علاقة وبناء أسرة في المستقبل. ولاحظت المحكمة العليا أن “الزواج مقدس لأنه يخلق اتحادًا مدى الحياة وكريمًا ومتساويًا وتوافقيًا وصحيًا بين شخصين. ويعتبر أيضًا حدثًا يساعد الفرد على تحقيق الخلاص، لا سيما عندما يتم تنفيذ الطقوس والاحتفالات المقررة على النحو الواجب”. ويعتقد أن الاحتفالات العرفية، على الرغم من اختلافاتها الجغرافية والثقافية، وأضافت أنه ينقي ويحول الكيان الروحي للفرد. تم النشر – 02 يوليو 2026 09:07 صباحًا بتوقيت الهند القياسي
تم النشر: 2026-07-02 04:37:00
مصدر: www.thehindu.com
