الدم والتقدم والضحك الخطير
كيف تغذي الأفكار الثورية، والتوافق الأيديولوجي، وفقدان الذاكرة التاريخية العنف السياسي؟ كل حركة سياسية لها هامشها. كل عصر له متطرفيه. السؤال الحقيقي ليس ما إذا كان المتطرفون موجودين أم لا. إنه ما إذا كان الأشخاص المحترمون يجدون طرقًا لإعفاءهم. هذا هو السؤال المزعج الذي يطرح نفسه في كتاب نوح روثمان المتميز الجديد بعنوان “الدم والتقدم: قرن من عنف جناح اليسار في أميركا”. وهذا أيضًا ما جعل ظهوره الأخير في برنامج AJ Rice’s Dangerous Laughter واحدًا من أكثر محادثات البودكاست موضوعية حتى الآن. في عصر تتحول فيه المدونات الصوتية في كثير من الأحيان إلى غضب أدائي أو معارك حزبية على الطعام، اتبعت رايس نهجا مختلفا. اشتهر المضيف بمزج السخرية مع السياسة، وقد تنحى جانبًا إلى حد كبير وسمح لروثمان بتفكيك الأفكار التاريخية التي حولت الإحباط السياسي مرارًا وتكرارًا إلى عنف سياسي. ولم تكن النتيجة مجرد مقابلة للترويج لكتاب جديد. لقد كانت مناقشة متعمقة حول كيفية بقاء الأفكار الخطيرة لفترة طويلة بعد تلاشي العناوين الرئيسية. تستحق حجة روثمان المركزية جمهورًا واسعًا لأنها تتحدى أسطورة مريحة. نادراً ما يظهر العنف السياسي من العدم. قبل وقت طويل من قيام شخص ما بإلقاء قنبلة، أو اغتيال خصم سياسي، أو إحراق شركة، أو الهتاف لعمل إرهابي، هناك دائمًا عملية ثقافية تجعل مثل هذا السلوك يبدو مفهومًا – بل ومثيرًا للإعجاب – لشريحة صغيرة ولكنها عالية الصوت من المجتمع. الأفكار تمهد الطريق. ويتبع ذلك العنف فحسب. في كتابه الدم والتقدم، يتتبع روثمان أكثر من قرن من الفكر الثوري، من المتطرفين في أوائل القرن العشرين إلى نشطاء اليوم، مما يدل على أنه بينما تتطور الشعارات، فإن المبررات الأساسية تظل مألوفة بشكل ملحوظ. يتم تصوير العنف على أنه أمر مؤسف ولكنه ضروري. يتم إعلان المؤسسات فاسدة بشكل لا يمكن إصلاحه. تصبح الثورة تطهيرًا أخلاقيًا بدلاً من المساومة الأخلاقية. وكما أوضح روثمان خلال المحادثة مع رايس، فإن الحركات الثورية كثيراً ما تقنع نفسها بأن عملاً مذهلاً واحداً من أعمال سفك الدماء سوف يوقظ الجمهور ويشعل شرارة تحول سياسي كاسح. يظهر التاريخ خلاف ذلك، لكن الخيال لا يزال قائما، لأن كل جيل يتخيل أنه سينجح حيث فشل الجيل السابق. إحدى اللحظات الأكثر إقناعًا في المقابلة جاءت أثناء مناقشة ما يسميه روثمان “بنية الإذن” المحيطة بالعنف. وخلافًا للاعتقاد السائد، فإن الدعم واسع النطاق ليس ضروريًا. فإذا اعتنقت نسبة صغيرة من السكان العنف السياسي في حين يتردد الجميع في إدانته، سواء بسبب الخوف، أو الولاء القبلي، أو المصلحة الإيديولوجية، فإن عملية التطبيع تبدأ. الصمت يصبح سكنا. يصبح السكن القبول. القبول يصبح تشجيعا. هذه البصيرة تعطي الدم والتقدم الكثير من إلحاحها. ولا يقدم الكتاب حجة مفادها أن أمريكا مقدر لها أن تنزلق إلى عنف سياسي واسع النطاق. بل إنه تحذير من أن المجتمعات تنجرف نحو التطرف عندما تصبح انتقائية في تحديد من يستحق الإدانة عنفه. ويبدو روثمان مقنعا بنفس القدر عند دراسة النشاط المناهض لإسرائيل بعد 7 أكتوبر. وخلال المقابلة، قال إن العديد من الروايات المعاصرة ليست جديدة على الإطلاق، ولكنها أصداء للدعاية السوفيتية المصممة منذ عقود لنزع الشرعية عن إسرائيل. وقد نجت نقاط الحوار هذه من الحرب الباردة لأنها أثبتت فائدتها سياسيا، وتستمر في الظهور من جديد كلما أعيد تأطير الإرهاب باعتباره “مقاومة” بدلا من الهمجية. وتستحق رايس الثناء لمقاومتها إغراء تقليص الحديث إلى دورة أخبار اليوم. وبدلاً من ذلك، فهو يوجه المناقشة باستمرار نحو المبادئ الأولى: دور الأفكار، والآثار المدمرة لاختبارات النقاء الأيديولوجي، والعلاقة التاريخية بين التفكير الطوباوي والإكراه السياسي. إن ملاحظته بأن السياسة الحديثة تشبه بشكل متزايد البيوريتانية الجديدة، مع معايير دائمة التغير للنقاء الأيديولوجي، توفر جسرًا فعالاً لتحليل روثمان التاريخي الأوسع. لقد أصبح هذا الاستعداد للمزج بين التاريخ والثقافة والفكاهة والسياسة هو السمة المميزة للضحك الخطير. إن أسلوب رايس لا يشوبه أي احترام، ولكن خلف النكات تكمن غريزة يتجاهلها العديد من المعلقين السياسيين: الثقافة تسبق السياسة دائماً تقريباً. انتشرت الأفكار قبل فترة طويلة من التشريع. فالروايات تشكل الحركات قبل فترة طويلة من الانتخابات. الكتب مهمة لأنها تعلم الناس كيف يفكرون قبل أن يملي عليهم السياسيون ما يفكرون فيه. وهذا هو سبب تميز فيلم “الدم والتقدم” في نهاية المطاف. إنه ليس كتالوجًا لأحداث العنف، ولا هو سجل أداء حزبي. إنه فحص للعادات الفكرية المتكررة التي تقنع بشكل متكرر الأشخاص العاديين بأن الأفعال غير العادية لها ما يبررها أخلاقيا. ويذكّر روثمان القراء بأن الحركات العنيفة نادرًا ما تبدأ بالاحتفال بإراقة الدماء. يبدأون بإعادة تعريفه. وفي بيئة اليوم المستقطبة، يعد هذا درساً من الأفضل للأميركيين على اختلاف انتماءاتهم السياسية أن يتذكروه. المقابلات الجيدة تجعلك ترغب في قراءة الكتاب. الكتب الرائعة تجعلك تنظر بشكل مختلف إلى العالم من حولك. هذه الحلقة من الضحك الخطير تنجز الحلقة الأولى. ينجز فيلم “دم وتقدم نوح روثمان” الهدف الثاني. جوليو ريفيرا هو خبير استراتيجي في مجال الأعمال والسياسة، وباحث في مجال الأمن السيبراني، ومؤسس موقعي ItFunk.org وReactionaryTimes.com، ومعلق سياسي وكاتب عمود. وقد ظهرت كتاباته، التي تركز على الأمن السيبراني والسياسة، في المنشورات الكبرى في جميع أنحاء العالم.
تم النشر: 2026-07-28 05:16:00
مصدر: thrivenews.co
