الفاتيكان يحرم الأساقفة والكهنة المنشقين ويحذر أتباعهم
رد الفاتيكان بقوة، الخميس، على جماعة تقليدية قامت بتكريس أساقفة دون موافقة البابا، معلنا أن جمعية القديس بيوس العاشر انفصلت رسميا عن الكنيسة الكاثوليكية. كما حرمت الأساقفة والكهنة كنسيًا، وحذرت أتباعها من أنهم أيضًا يواجهون أقسى العقوبات في الكنيسة. من خلال إعلان الانشقاق وتوسيع نطاق الحرمان الكنسي ليشمل الآلاف من الكاثوليك المحتملين، ذهب مكتب الفاتيكان العقائدي إلى أبعد من الحد الأدنى من العقوبات التي ينص عليها القانون الكنسي للكنيسة للرد على تكريس أربعة أساقفة جدد يوم الأربعاء. وتحتفل الجمعية، المعروفة باسمها المختصر SSPX، بالقداس اللاتيني القديم. ويعارض الإصلاحات التحديثية للكنيسة الكاثوليكية التي يعتبرها مليئة بالبدع والأخطاء. على الرغم من أنها حركة هامشية من اليمين الكاثوليكي، إلا أن SSPX كانت شوكة في خاصرة الفاتيكان لمدة خمسة عقود لأنها تدعي أنها أكثر كاثوليكية من الكرسي الرسولي. وخلال قداس مليء بالطقوس لمدة خمس ساعات يوم الأربعاء في معهدها اللاهوتي في إيكون بسويسرا، كرّس SSPX أربعة أساقفة جدد في تحد مباشر لليو، الذي حث المجموعة على التأجيل من أجل وحدة الكنيسة. حضر ما يقدر بنحو 15.500 شخص وأطفالهم، في إشارة إلى أن SSPX لديها الكثير من المؤيدين الذين جاءوا من جميع أنحاء العالم وهم يعرفون جيدًا أنهم يتحدون روما. تشير قسوة الرد إلى أنه بعد محاولة التفاوض مع SSPX، فإن الفاتيكان في عهد البابا ليو الرابع عشر قد فاض به الكيل. وأعلنت أن التكريس “عمل انشقاقي” وأعلنت أن المجتمع نفسه قد خلق انقسامًا أو قطيعة متعمدة مع الكنيسة الكاثوليكية. وأعلنت أن كهنة SSPX – الذين يبلغ عددهم حوالي 750 – منشقون، وبالتالي حرموا كنسيًا، وأبطلوا أسرار الاعتراف والزواج التي يديرونها. حذر الفاتيكان المؤمنين من التوقف عن الذهاب إلى قداسات المجتمع، معلنًا أن “أولئك الذين يلتزمون رسميًا” بالمجتمع يعتبرون أنفسهم منشقين ومطرودين. وقد وصف الفاتيكان سابقًا “الالتزام” بـ SSPX بأنه يشمل أولئك الكاثوليك الذين يشاركون في الانقسام من خلال وضع ولاءاتهم للمجتمع فوق البابا، وأولئك الذين يشاركون حصريًا في قداسات SSPX. نتيجة لذلك، قد يشمل مرسوم الخميس الحرمان الكنسي لآلاف من أتباع SSPX. وكانت العقوبات، وخاصة تلك التي تستهدف الكهنة والمؤمنين والأسرار المقدسة التي يمكنهم الحصول عليها، قاسية بشكل خاص وتنازلات عكسية منحها الفاتيكان لـSSPX في السنوات الأخيرة كجزء من جهوده لإعادة المجموعة تحت جناح روما. تم الإعلان عن الإجراءات في الوقت الذي كان فيه أحد الأساقفة الجدد، باسكال شرايبر من سويسرا، يحتفل بعيد ميلاده الأول. قداس بصفته أسقفًا في إيكون. وأعرب مارك أندريه مابيلارد، المدير الإعلامي للجمعية، عن صدمته من شدة العقوبات ووصفها بأنها “غير عادلة”. وقال لوكالة أسوشيتد برس: “بالنسبة لنا، هذا الحرمان الكنسي الممتد إلى المؤمنين أمر وحشي. هذا ليس ما نتوقعه من أب نشير إليه كل يوم”. “يقال لنا: “أنت تدعي أن لديك الحقيقة.” بخير. أنا فقط أقول إن لدينا بالتأكيد عيوبنا، لكن عيبنا الرئيسي اليوم هو وجود قائد لا يريد التواصل معنا. وهذا فظيع». التقى رئيس عقيدة الفاتيكان، الكاردينال فيكتور مانويل فرنانديز، في فبراير/شباط مع رئيس جمعية SSPX، القس دافيد باجلياراني، واقترح إجراء حوار. لكن باجلياراني طلب بدلاً من ذلك مقابلة ليو، الذي رفض لكنه كتب رسالة يوم الثلاثاء يتوسل فيها إلى SSPX لإلغاء التكريس. أسس رئيس الأساقفة الفرنسي مارسيل لوفيفر مجموعة معارضة للحداثة SSPX في عام 1970 في معارضة الإصلاحات التحديثية للمجمع الفاتيكاني الثاني. من بين أمور أخرى، أحدثت اجتماعات الستينيات المعروفة باسم المجمع الفاتيكاني الثاني ثورة في علاقات الكنيسة مع المسيحيين واليهود وأتباع الديانات الأخرى وسمحت بالاحتفال بالقداس باللغة العامية بدلاً من اللاتينية. قام لوفيفر بتكريس أربعة أساقفة دون موافقة بابوية في عام 1988. وحرم الفاتيكان على الفور لوفيفر والأساقفة الأربعة وأعلن أن التكريس “عمل انشقاقي”. قام بنديكتوس السادس عشر في عام 2009 برفع الحرمان كجزء من تواصله مع المجموعة على مدار سنوات. لكن SSPX اليوم ليس لها مكانة قانونية في الكنيسة ومع مرسوم يوم الخميس أُعلن أنها في حالة انقسام. وقد شكل التكريس أزمة بالنسبة لليو لأن البابا الأمريكي شدد على الحاجة إلى وحدة الكنيسة. لقد تواصل بشكل خاص مع الجناح المحافظ والتقليدي في الكنيسة الذي كان معزولاً في كثير من النواحي خلال بابوية البابا فرانسيس. ورد الفاتيكان بقوة كبيرة جزئياً لأن المجموعة تشكل تهديداً من خلال تمثيل كنيسة موازية كاثوليكية متطرفة قبل الفاتيكان الثاني والتي نمت في العقود التي تلت انفصالها الأصلي عن روما. وبينما تمثل الكنيسة الكاثوليكية جزءًا صغيرًا من المؤمنين الكاثوليك الأقوياء البالغ عددهم 1.4 مليار نسمة، فإنها تضم الآن ستة أساقفة و751 كاهنًا و264 إكليريكيًا و145 أخًا دينيًا و88 طاعة و250 راهبة يمثلون 50 جنسية، وفقًا لإحصائيات الجمعية. يعود المؤمنون بـ SSPX إلى الحظيرة. لكنها لم تنشئ أي كيان محدد في الفاتيكان لاستقبالهم، بل أصدرت مرسومًا فقط بأن سفراء الفاتيكان في جميع أنحاء العالم هم من سيضعون إجراءات يتبعها الأساقفة المحليون. وفي حين أن SSPX خارج الشركة مع روما، فإن الكثير من التقليديين الكاثوليك الآخرين الذين يحبون القداس اللاتيني يظلون في شركة مع الكرسي الرسولي. لقد كانوا يراقبون بعناية ليروا كيف سيكون رد فعل الفاتيكان في عهد ليو على تكريس SSPX وفوجئوا بقسوة العقوبات التي فرضت يوم الخميس. وقال لويجي كاساليني، من مدونة Messa in Latino، أي القداس اللاتيني، إن الحرمان الكنسي للأساقفة كان صحيحًا لأن القانون الكنسي ينص عليه. لكن توسيع نطاق الحرمان الكنسي ليشمل كهنة SSPX والمؤمنين كان “عملًا شديد القسوة غير عادي”، بينما قال إن إبطال الأسرار المقدسة في SSPX “قبل كل شيء، نجد صعوبة في تصديق أنه، حتى الآن، لم يتم إنشاء أي هيئة في الفاتيكان لإدارة المنشقين المحتملين،” كما كان الحال بعد الحرمان الكنسي عام 1988، كما قال كاساليني لوكالة أسوشيتد برس. واتهمت جمعية SSPX الكنيسة بأنها مليئة بالأخطاء، مثل الحداثة والليبرالية، وأنها الوحيدة التي تدعم الإيمان الحقيقي للمسيح. لقد بررت التكريسات، مشيرة إلى “حالة الضرورة” لخدمة المؤمنين. اثنان فقط من الأساقفة الأربعة الأصليين الذين تم تكريسهم في عام 1988 ما زالوا على قيد الحياة، وقالت SSPX إنهم ببساطة أكبر من أن يخدموا جميع المؤمنين في SSPX. وكان من بين آلاف المصلين في تكريس يوم الأربعاء أليسون إيزرمان، البالغة من العمر 24 عامًا من سانت ماري، كانساس، والتي نشأت كعضو في المجتمع ودافعت بقوة عن تعاليمها في معارضة المجمع الفاتيكاني الثاني، وتحديدًا انفتاحه على الآخرين. وقالت: “إنه في الواقع أمر مناهض للكاثوليكية ومناهض للأعمال الخيرية أن نؤكد الآخرين ومعتقداتهم عندما يكون من واجبنا ومهمتنا تحويل العالم وتقديسه واستعادة كل الأشياء في المسيح”.
تم النشر: 2026-07-02 16:21:00
مصدر: www.mprnews.org
