حرفية أم استغلالية؟ كشف قصة قمصان كأس العالم في المكسيك
بدأت القصة كقصة تبعث على الشعور بالسعادة. نشرت شركة ملابس مكسيكية “Someone Somewhere” على الإنترنت متسائلة عن سبب عدم تمكن بعض الحرفيين من السكان الأصليين في البلاد من تطريز قمصان كأس العالم في المكسيك. وقالت الشركة إنها فكرة يمكن أن تربط بين ماضي المكسيك وحاضرها، بينما تنتشل بعض الفئات الأكثر ضعفا من الفقر. في اليوم التالي، اتصلت شركة أديداس. في الشهر الماضي، بعد عامين من تلك المكالمة، كشفت شركة أديداس وشخص ما في مكان ما عن نسختين من قميص المنتخب الوطني المكسيكي المطرز يدويًا بواسطة 150 امرأة من قبيلة ناهوا في أعالي جبال وسط المكسيك، في بلدة صغيرة تسمى نوبان. قامت شركة أديداس بنقل اثنين من الحرفيين إلى ألمانيا لإدراج القمصان في أرشيف الشركة. قام شخص ما في مكان ما بإحضار آخرين إلى الملعب في إحدى آخر المباريات الودية للمكسيك قبل بدء البطولة هذا الأسبوع. وتم بيع القمصان بسرعة، على الرغم من تكلفتها أكثر من 200 دولار. ثم قال الناشطون المكسيكيون إن القصة لها جانب أكثر قتامة. وقالت لوز فالديز، الناشطة المكسيكية والمؤثرة، في مقطع فيديو الشهر الماضي لمتابعيها البالغ عددهم 1.3 مليون متابع على TikTok وInstagram: “أخيرًا، نحن نعرف كل التفاصيل الغامضة وراء تعاون Adidas مع حرفيي Naupan”. واتهمت الشركات باستغلال نساء Nahua والاستفادة من صورتهن. وقالت إنه لم يُسمح للحرفيين حتى باستخدام طريقة الخياطة التقليدية، وبدلاً من ذلك تعلموا التقنيات الغربية. وهناك ادعاء واحد على وجه الخصوص، وهو أن النساء حصلن على 36 بيزو، أو 2.06 دولار، في الساعة لتطريز القمصان التي تكلف كل منها ما يصل إلى 285 دولارًا، حسبما ذكرت نقلاً عن مصادر لم تسمها. وسيكون ذلك أقل بنسبة 9 في المائة من الحد الأدنى للأجور في المكسيك. وقالت للشركات: “أنا غاضبة، لأنكم كنتم تعرفون بالضبط ما كنتم تفعلونه”. وانتشرت مقاطع الفيديو الخاصة بها في جميع أنحاء المكسيك، وحصدت ملايين المشاهدات. غطت وسائل الإعلام القصة. ورد عليه السياسيون. وترك آلاف الأشخاص تعليقات غاضبة، حيث قال البعض إن الشركات كانت أكثر شرًا مما كانوا يعتقدون. لكن نساء الناهوا لم يقلن الكثير. لذلك سافرنا إلى الجبال للتحدث معهم بأنفسنا. إلى ورشة العمل وصلنا في 31 مايو وسط ضجة في المركز الثقافي في ناوبان. كانت مجموعات من نساء الناهوا تتسلق التل بفساتينهن التقليدية المطرزة، وكان فريق من الشخصيات الحكومية التي ترتدي ملابس أنيقة يخرج من سيارة دفع رباعي. على ارتفاع أكثر من ميل واحد فوق مستوى سطح البحر، أصبحت هذه البلدة التي يبلغ عدد سكانها 2000 شخص من شعب الناهوا فجأة في قلب جدل وطني، وحجزت مارينا نونيز بيسبالوفا، وهي مسؤولة ثقافية كبيرة في الحكومة المكسيكية اليسارية، رحلة في اللحظة الأخيرة للرد. وقد عرضت عليهم نونيز بيسبالوفا تدريباً حكومياً مجانياً في مجال المنسوجات، فضلاً عن ورشة عمل حول كيفية القضاء على الوسطاء والبيع مباشرة للمستهلكين. وقالت: “الشركات المتعددة الجنسيات تثري نفسها من القيمة التي تعطيها لهذه القطع”. “أنتم أنفسكم قيمة، ومن هذه القيمة، لا تحصلون على ما تستحقونه.” وعندما انتهى الحدث، تحركت العديد من النساء للعودة إلى تطريز قمصان كأس العالم. وعلى الرغم من المقالات التي لا تعد ولا تحصى في الصحافة المكسيكية، أخبرتنا امرأة الناهوا التي فتحت باب ورشة العمل المكونة من غرفة واحدة أننا كنا أول الصحفيين الذين زارونا. وقالت إن الحرفيين كانوا حريصين على مشاركة جانبهم من القصة. وفي الداخل، جلست أكثر من 25 امرأة على سبع طاولات لخياطة خطوط أديداس الكلاسيكية بألوان العلم المكسيكي على القمصان. تحدثوا بلغة الناهيوتل، وهي لغة السكان الأصليين التي يتحدث بها حوالي 1.5 مليون شخص في المكسيك. بدأت بطرح الأسئلة، ثم تحولوا إلى اللغة الإسبانية. وقالت مونيكا مارين، 45 عاماً: “بصراحة، هذه الوظيفة أفضل بكثير من أي شيء آخر”. وقالت ميكايلا بيريز، 41 عاماً: “نأتي في الساعات التي نريدها. أنا أم أرملة لطفلين. بفضل هذه الوظيفة، يرونني”. وقالت أنابيل جوزمان، 35 عاماً: “ما نكسبه عادل. لو كنت قد رأيت أين كنت يوم بدأت هنا”. “لقد تمكنت من المضي قدمًا مع أطفالي”. وكان الرأي في الغرفة بالإجماع: كان التعويض عادلاً، والجدول الزمني مرنًا، والموقع مناسبًا، وفي الوقت الحالي، كان العمل متسقًا. وكانت شكواهم هي أن الحفلة ستنتهي قريبًا بكأس العالم. بالنسبة للكثيرين، كان ذلك يعني العودة إلى حرث حقول الفاصولياء والفلفل الحار والفول السوداني، وهو ما يعني ساعات عمل أطول وأجور أقل وعملاً مرهقًا. وقالت بيتي ألونسو، 28 عامًا: “إذا أخذ كل هؤلاء الأشخاص الذين أدلوا بهذه التعليقات وقتًا للحضور والتحدث إلينا، فسيدركون أننا لا نتعرض للاستغلال”. وقالت النساء إنهن يخشين الآن من أن يؤدي الاهتمام السلبي إلى تخويف أصحاب العمل المحتملين. وقالت إديث كاربالو، 38 عامًا، “أشعر بغضب شديد تجاه كل هؤلاء المؤثرين”. انضمت إلى المشروع بعد أن تم تسريحها من إحدى الصيدليات. “من المفترض أنهم يساعدوننا في أذهانهم. لكنهم يساعدون أنفسهم فقط.” وأصبحت فالديز، البالغة من العمر 28 عامًا، واحدة من أبرز الناشطين في المكسيك بسبب مقاطع الفيديو الخاصة بها التي تنتقد الشركات التي تقول إنها تستغل الحرفيين المكسيكيين وثقافتهم. واتهم أحد مقاطع الفيديو الخاصة بها التي انتشرت العام الماضي شركة أديداس بتمزيق الهوراش، وهو نوع من الأحذية المكسيكية ذات أصول ما قبل كولومبوس. اعتذرت الشركة لاحقًا. على مدى الأسابيع القليلة الماضية، قامت السيدة فالديز بنزع أحشاء شركة Adidas وشخص ما في مكان ما. وفي سلسلة من مقاطع الفيديو، قالت إن النساء في ناوبان حصلن على أجور هزيلة، وتم خصم أجورهن بسبب الأخطاء، ولم يحصلن على المزايا المناسبة، وأجبرن على إنهاء قميصين كل خمس ساعات. وقالت أيضًا إن النساء يفتقرن إلى “كراسي مريحة”، و”كان لديهن استراحة غداء لمدة ساعة واحدة فقط” و”في بعض الأحيان لم يكن هناك حتى ورق تواليت في الحمام”. ادعاءات فالديز (على الرغم من أنني رأيت امرأة تأخذ لفافة من ورق التواليت إلى الحمام.) قالوا إنهم حصلوا على أكثر من 36 بيزو في الساعة، لكنهم طلبوا عدم نشر أجورهم المحددة لأنهم كانوا قلقين من أن ذلك قد يجعلهم أهدافًا للسرقة أو التحرش في مجتمعهم الفقير. وقالوا أيضًا إن تطريز قميص واحد استغرق حوالي سبع ساعات، لكن كان بإمكانهم العمل بالسرعة التي تناسبهم وحصلوا على مكافآت مقابل إنهاء العمل بشكل أسرع. كما عارض أنطونيو نونيو، الرئيس التنفيذي لشركة Someone Somewhere، هذه المزاعم. وقال إنه يشارك النساء مخاوفهن بشأن الكشف عن أجورهن المحددة. بشرط ألا ننشر أرقامًا تفصيلية، أظهر لي قسائم دفع لتسع نساء أظهرت أنهن جميعًا حصلن على أجر بالساعة أعلى من 36 بيزو في الساعة. كما حصل معظمهم على مكافآت مقابل الكفاءة والمهام الإدارية وتدريب الزملاء وأيام العمل المحددة. وتعامل الشركة قانونيًا الحرفيين كموردين، وليس كموظفين، مما يعفيها من تقديم مزايا معينة. وقالت إحدى القيادات النسائية في المجتمع إنهن تفاوضن على عقد مشروع أديداس، لكنهن لم يستشرن محامياً. ومع انعكس الأجور والمكافآت وتقاسم الأرباح المحتمل في الوثائق الأخرى التي شاركها، فإن النساء سيحصلن على أكثر من أجر معيشي إذا عملن 40 ساعة في الأسبوع، وفقاً للمعايير المحسوبة للمناطق الريفية المماثلة في المكسيك من قبل معهد أنكر للأبحاث، الذي يدرس معايير الدخل في جميع أنحاء العالم. فالديز لم يكن مقتنعا. وفي إحدى المقابلات، أهملت حسابات النساء، قائلة إن الحرفيات مثلهن يخشين دائمًا انتقاد أصحاب العمل. وقالت: “يشعر العمال بالارتياح تجاه الظروف الاستغلالية – وهذا يحدث في جميع أنحاء البلاد. لكن هذا لا يجعل الأمر أقل استغلالاً”. ورد فالديز بمقطع فيديو جديد يتهمهم فيه بالقراءة من نص من فيلم “شخص ما في مكان ما”. وقالت، نقلاً عن الفيلسوف الفرنسي: “كما كانت سيمون دي بوفوار تقول، فإن الظالم لن يكون قوياً إلى هذا الحد إذا لم يكن لديه شركاء بين المضطهدين”. قال نونيو، البالغ من العمر 34 عامًا، وهو رئيس منظمة “شخص ما في مكان ما”، إنه أثناء نشأته في المكسيك، سافر هو واثنان من أصدقائه لأول مرة إلى نوبان عندما كان عمرهما 15 عامًا، كمبشرين. ثم قضى الثلاثي ثلاثة فصول صيفية هناك في الكلية، لدراسة كيفية عمل الحرفيين المحليين. والآن يديرون شركة Someone Somewhere باعتبارها شركة B Corp، وهي شهادة خاصة للشركات ذات الأهداف البيئية أو الاجتماعية، والتي لا تحمل مزايا ضريبية ولكنها غالبًا ما تستخدم في التسويق. وبالإضافة إلى تحقيق الربح، فإن هدف الشركة هو انتشال الحرفيين من الفقر عن طريق طرح أعمالهم في السوق. ولم يكن الأمر سهلاً. في نوبان، تتطلب الملابس التقليدية تطريزًا معقدًا للغاية ويستغرق وقتًا طويلاً. وقالت نساء ناهوا إن التصميم الذي يستغرق 15 يومًا يبلغ سعره محليًا 1500 بيزو، أو 86 دولارًا، إذا تم بيعه على الإطلاق. وهذا أقل بكثير من الأجور في مشروع أديداس. لذلك عقد شخص ما في مكان ما صفقة. وللوصول إلى سوق أكبر، تصمم الشركة إلى حد كبير منتجاتها الخاصة التي تعتقد أن العملاء يريدونها – مثل القمصان والبلوزات – ثم توظف حرفيين لتطريزها. ويقول النشطاء إن ذلك يعامل الحرفيين كعمال ينتجون تصميمات غربية، بينما يستمر في تسويق البضائع كمنتجات محلية لكسب العملاء وشراكات الشركات، بما في ذلك مع IKEA وLacoste وDelta Air Lines. قال نونيو إن هذا النهج هو أفضل طريقة لخلق عمل مستقر للحرفيين. قال ثلاثة موظفين سابقين في شركة Someone Somewhere، تحدثوا بشرط عدم الكشف عن هويتهم خوفًا من الانتقام، إن الشركة نادرًا ما تغير حياة الحرفيين بشكل كبير، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن العمل غير متسق للغاية. لقد اطلعنا على وثيقة داخلية للشركة أظهرت في عام 2024، أن الشركة دفعت لـ 35 حرفيًا في نوبان بمتوسط حوالي 2 دولار في الساعة. وفي ذلك الوقت، كان ذلك أعلى بنحو 15% من الحد الأدنى الفعلي للأجور في الساعة في المكسيك. لكن متوسط دخل الحرفيين يتقلب بشكل كبير من شهر لآخر، من 35 دولارًا إلى 350 دولارًا، بسبب العمل غير المتسق، وفقًا للوثيقة. كما اشتكى بعض الحرفيين من الأجور. قالت إحدى النساء، التي طلبت عدم الكشف عن هويتها للحفاظ على وظيفتها، إنها تحصل على أجر يتراوح بين 6 إلى 8 دولارات لكل قميص تطرزه. وقالت إن كل قميص يمكن أن يستغرق ثماني ساعات، مما يؤدي إلى أجر منخفض يصل إلى 73 سنتا في الساعة. وقالت نونيو إن النساء يتقاضين أجورهن مقابل ساعتين إلى ثلاث ساعات لكل قميص لأن الاختبارات أظهرت أن هذه هي المدة التي تستغرقها معظم النساء. وقال فالديز إن الافتقار إلى العمل الجيد في نوبان لا يبرر انخفاض الأجور. وقالت إن أجر النساء يجب أن يعتمد على قيمتهن بالنسبة للمشروع. قامت شركة Adidas وشركة Someone Somewhere بإبراز نساء الناهوا بشكل كبير في المواد التسويقية، ومع ذلك قال السيد نونيو إنهن لم يتم تعويضهن عن ذلك. ووافقت نونيز بيسبالوفا، المسؤولة المكسيكية التي زارت ناوبان، على أن الحرفيين يجب أن يفهموا قيمتهم بشكل أفضل: “لكن علينا أيضًا أن نحترم عملية صنع القرار في جميع المجتمعات الحرفية. فهم ليسوا قاصرين”. “في بعض الأحيان يتعين علينا أن نترك وراءنا الأبوية التي اعتدنا عليها، ونثق في أنهم في بعض الأحيان يتخذون القرار الأفضل لمجموعتهم.”
تم النشر: 2026-06-08 14:51:00
مصدر: www.nytimes.com
