خمس كلمات هزت العالم
في العدد الافتتاحي الذي صدر عام 1831 من مجلة The Liberator، استشهد ويليام لويد جاريسون، جريدته المناهضة للعبودية، بالإعلان على نطاق واسع في مناشدته نيابة عن المستعبدين. “بينما يعلن إعلان الاستقلال بجرأة كحقائق بديهية “أن جميع الناس خلقوا متساوين، وأن خالقهم قد منحهم حقوقًا معينة غير قابلة للتصرف، ومن بينها الحياة والحرية والسعي وراء السعادة” – في نفس مقر الحكومة يولد بشر، يوميًا تقريبًا، تعلن القوانين أنهم منذ ولادتهم، غير متساوين مع الرجال الآخرين، وهم، مدى الحياة، محرومون من الحرية والسعي الحر لتحقيق السعادة. ينبغي أن يقال إن جاريسون كان يكره الدستور وأدانه باعتباره “عهدًا مع الموت” و”اتفاقًا مع الجحيم” بسبب الطرق التي مكن بها وعزز قبضة الجنوب الذي يمتلك العبيد على الحكومة الوطنية. ولكن الإعلان كان شعلة أضاءت الطريق إلى الخلاص. فقد أعلنت أنجلينا جريمكي، الداعية لإلغاء عقوبة الإعدام في ولاية كارولينا الجنوبية، أن العبودية “تتعارض مع إعلان استقلالنا” في كتابها “مناشدة النساء المسيحيات في الجنوب” عام 1836، وفي إدانة صارخة للنفاق الأميركي، أعلنت جمعية مكافحة العبودية الملونة في نيوارك في عام 1834 أن “من رأينا أنه إذا أراقت كل دماء إخواننا الملونين لقد ظل شعب الولايات المتحدة منذ إعلان الاستقلال في خزان، وقد يسبح فيه واضعو تلك الأداة وخلفاؤهم.» قدم فريدريك دوغلاس أشهر إدانة للولايات المتحدة في خطابه الذي ألقاه عام 1852 بعنوان «ما هو الرابع من يوليو بالنسبة للعبد؟» طوال الوقت، يستخدم لغة الإعلان ومُثُله مثل المشرط. قال دوغلاس أمام مئات الأشخاص الذين احتشدوا في قاعة كورينثيان في روتشستر، نيويورك، للاستماع إليه وهو يتحدث: “سواء لجأنا إلى تصريحات الماضي، أو إلى مهن الحاضر، فإن سلوك الأمة يبدو بشعًا ومثيرًا للاشمئزاز بنفس القدر”. “ما هو يوم الرابع من يوليو بالنسبة للعبد الأمريكي؟ أجيب، إنه يوم يكشف له، أكثر من أي أيام أخرى من السنة، الظلم الفادح والقسوة التي هو ضحيتها المستمرة. “لقد كان الإعلان في أيدي دعاة إلغاء عقوبة الإعدام، السود والبيض، الذين تم نقلهم من الأمريكيين السود الأحرار والمحررين والمستعبدين، بمثابة إدانة ووعد – الأساس الروحي للأمة والمعيار الذي يجب أن تلبيه مؤسساتها. وهذه الرؤية للإعلان هي التي أشاد بها أبراهام لينكولن عندما صعد إلى القيادة السياسية في خمسينيات القرن التاسع عشر، وصد مالكي العبيد الجنوبيين والمدافعين عنهم.
تم النشر: 2026-07-01 21:07:00
مصدر: www.nytimes.com
