لماذا يعارض اليهود الأرثوذكس مشروع قانون التوقيت الصيفي الجديد في الكونجرس؟
الحاخام حاييم عوفاديا يقرأ التوراة للأشخاص الذين يحضرون اجتماع Zoom لمينيان افتراضي من منزله بولاية ماريلاند في عام 2020. Jacquelyn Martin/AP إخفاء التسمية التوضيحية تبديل التسمية التوضيحية Jacquelyn Martin/AP (RNS) – اقترب جعل التوقيت الصيفي دائمًا خطوة أقرب إلى الواقع هذا الأسبوع، عندما صوت مجلس النواب بأغلبية ساحقة لتمرير إجراء للقضاء على طقوس تغيير الساعة السنوية. لكن بعض المنظمات اليهودية الأرثوذكسية تكافح من أجل منع مشروع القانون من أن يصبح قانونًا. تم تمرير هذا الإجراء، المسمى قانون الحماية من أشعة الشمس، بأغلبية 308 صوتًا مقابل 117 في مجلس النواب يوم الثلاثاء (14 يوليو). ويتجه الآن إلى مجلس الشيوخ، حيث أن إقراره غير مؤكد. وقد دافع الرئيس دونالد ترامب عن هذه الجهود، واصفًا على حسابه على موقع Truth Social نقل الساعات للأمام والخلف بأنه “إنتاج سخيف مرتين سنويًا”. وإذا تم إقرار مشروع القانون، فإنه سيمنح الأميركيين ساعة إضافية من أشعة الشمس في المساء خلال فصل الشتاء. ولكنه سيؤدي أيضًا إلى تأخير شروق الشمس في فصل الشتاء بعد ساعة واحدة. وهذا يثير قلق اليهود الأرثوذكس، الذين يصلون ثلاث مرات في اليوم، بدءاً بصلاة الشاحاريت الصباحية، والتي حسب التقليد لا يمكن أن تبدأ في الظلام. وقال الحاخام إيه دي موتزن، المدير الوطني للشؤون الحكومية في منظمة “أجوداث إسرائيل الأمريكية”، وهي منظمة تمثل اليهود الأرثوذكس الأمريكيين: “خلاصة القول هي أنه إذا كان لا بد من بدء الصلاة بعد ساعة واحدة، فسيكون لذلك تأثير مباشر على وصول الناس إلى العمل وعلى الموعد الذي يمكن أن تبدأ فيه المدارس”. كما تعارض مجموعة من الجماعات اليهودية الأرثوذكسية الأخرى هذا الإجراء، بما في ذلك الاتحاد الأرثوذكسي والتحالف من أجل القيم اليهودية. في القانون اليهودي، بعض الصلوات، مثل تلك التي في الخدمة الصباحية، لا يمكن تلاوتها إلا بشكل جماعي، في نصاب من 10 يهود بالغين، يسمى مينيان. ويعني هذا الشرط الذهاب إلى الكنيس كل صباح قبل التوجه إلى العمل أو المدرسة وتلاوة الصلوات، مثل صلاة الشما، الصلاة المركزية في الحياة اليهودية، بشكل جماعي. تستغرق الخدمة الصباحية عادة 35 دقيقة ولكن في بعض المناسبات يمكن أن تستمر لمدة ساعة تقريبًا. وقال موتزن: “تصبح هذه قضية مجتمعية عندما، على سبيل المثال، الكنيس الذي كان يقيم صلاة الصباح لمدة 100 عام فجأة لا يكتمل النصاب القانوني المكون من 10 رجال يمكنهم الحضور في وقت الصلاة بالقرب من الساعة التاسعة صباحا لأن لديهم وظائف”. وقال موتزن، الذي يعمل في مكتب أغوداث إسرائيل في واشنطن العاصمة، إن المنظمة تحظى بالفعل بدعم السيناتور توم كوتون، الجمهوري عن أركنساس، الذي اعترض العام الماضي على تسريع مشروع القانون. ويشكل اليهود الأرثوذكس 9% فقط من إجمالي 5.8 مليون يهودي بالغ في الولايات المتحدة، وفقًا لمركز بيو للأبحاث. ولم تتخذ المجموعات اليهودية الأكبر موقفًا علنيًا. لقد واجه الكونجرس مشكلة إعادة عقارب الساعة إلى الوراء عدة مرات. وفي عام 1974، حاولت التخلي عن تبديل الساعة، لكنها ألغت القانون بعد بضعة أشهر بعد احتجاجات عامة. وفي عام 2022، وافق مجلس الشيوخ بالإجماع على إجراء يجعل التوقيت الصيفي دائمًا، لكن مشروع القانون مات في مجلس النواب. اليهود الأرثوذكس ليسوا الدوائر الانتخابية الوحيدة التي تعارض التغيير. يجادل بعض المدافعين عن الطب والصحة بأن الساعة الداخلية لجسم الإنسان تتماشى بشكل أفضل مع الشمس خلال التوقيت القياسي بدلاً من التوقيت الصيفي. كما تشعر مجالس إدارة المدارس وأولياء الأمور بالقلق بشأن الأطفال الذين يسيرون إلى المدرسة في ظروف حالكة السواد خلال صباح الشتاء. وهذا القلق الأخير، الذي وصفه موتزن بأنه مسألة تتعلق بالسلامة، هو أحد المخاوف التي يشترك فيها اليهود الأرثوذكس أيضًا. إن جعل التوقيت الصيفي دائمًا سيجعل شروق الشمس بعد الساعة 8 صباحًا في معظم أنحاء البلاد، وبعد الساعة 9 صباحًا في بعض الأماكن المختارة. على سبيل المثال، وفقًا لقائمة جمعتها شركة Agudath Israel، فإن شروق الشمس سيحدث بعد الساعة 9 صباحًا (وحتى الساعة 9:13 صباحًا) لمدة 55 يومًا سنويًا في ساوث بيند بولاية إنديانا. وفي مدينة ديترويت بولاية ميشيغان، يتم شروق الشمس بعد الساعة التاسعة صباحًا لمدة 23 يومًا في السنة. تلتزم هاواي ومعظم ولاية أريزونا بالتوقيت القياسي على مدار العام، كما تفعل بورتوريكو وغوام وساموا الأمريكية وجزر فيرجن الأمريكية وجزر ماريانا الشمالية. تم إنتاج هذه القصة من خلال التعاون بين NPR وخدمة أخبار الدين.
تم النشر: 2026-07-16 18:24:00
مصدر: www.npr.org
