لقد كنا نفكر في الحياة الجنسية للحيوانات بشكل خاطئ
أريد أن أعود بكم إلى عام 2008، عندما أطلق متحف الجنس في مدينة نيويورك معرضًا عن الحياة الجنسية للحيوانات. استمر المعرض لمدة عقد كامل، وأتيحت لي الفرصة للتحقق منه لمدة عام أو نحو ذلك قبل إغلاقه في عام 2018. معرض الحياة الجنسية للحيوانات، في الواقع، هو المكان الذي تعلمت فيه أن البط يمتلك قضبانًا ضخمة تشبه المفتاح. ولكن بغض النظر عن الأعضاء التناسلية للبط، فإن نية متحف الجنس، منذ ما يقرب من 20 عاما، كانت الكشف عن “مجموعة مذهلة” من السلوكيات الجنسية التي تنخرط فيها الحيوانات بشكل روتيني، من التقبيل إلى العناق، إلى كل شيء آخر. وبالتأكيد ليس دائما ذكرا على أنثى. على الرغم من الدعائم التي أقدمها لمتحف الجنس لتعليمي الكثير حول ما يحدث في وضح النهار بين الطيور والنحل، يجب علي أيضًا أن أعترف بمدى المشكلة في أن مثل هذا المعرض ربما لا يُسمح به في مكان لا يبيعون فيه الهزازات والتشحيم في محل بيع الهدايا. وكم هو مخيب للآمال أن الحقيقة حول القطط والكلاب، إذا صح التعبير، لم تصبح مقبولة على نطاق أوسع. عندما يتعلق الأمر بجنس الحيوانات وجنسها، فإن الحقيقة ليست موجودة فحسب، بل إنها في الواقع تحدق في وجوهنا لسنوات. تكمن المشكلة في أن التيار الرئيسي للعلم والمجتمع كان بطيئًا في الابتعاد عن السرد القائل بأن جميع الحيوانات تتزاوج فقط من أجل التكاثر، وأن أي نشاط من نفس الجنس هو أمر شاذ تمامًا (وغير طبيعي)، وأن كل الأنواع يهيمن عليها الذكور. والآن، يعمل فيلم وثائقي جديد بعنوان “الطبيعة الثانية: النوع الاجتماعي والجنس في عالم الحيوان” على تبديد تلك الأساطير – ومن الناحية المثالية، نشرها على نطاق أوسع. رواه إليوت بيج، الطبيعة الثانية تقوم بأكثر من واجباتها المنزلية من خلال إجراء مقابلات مع مجموعة من العلماء المعروفين الذين بنوا وظائف طويلة في دراسة تنوع الجنس والسلوكيات بين الجنسين لمجموعة من الأنواع، من الرئيسيات والطيور إلى الأسماك والزواحف. ومن المؤكد أن هناك الكثير لتفريغه. بالإضافة إلى الحقائق نفسها، تطرح Second Nature بعض الأسئلة المهمة: لماذا لا يتم تدريس هذه المعلومات في فصول علم الأحياء الأساسية أو تضمينها في كتب حديقة الحيوان؟ لماذا يصر البشر على إسقاط روايتهم الثنائية الخاصة بالجنس والجنس – أن الذكور معتدون، والإناث خجولات، والجنس للإنجاب فقط – على جيراننا من الحيوانات؟ اختيارات المحرر الإجابة بسيطة جدًا: لكي نفهم العالم من حولنا، فإن أسهل وأبسط شيء نفعله هو تطبيق إطارنا المجتمعي. من الناحية التاريخية، فإن أولئك الذين يقومون بالبحث والدراسة عن الحيوانات يميلون إلى إسقاط أفكارهم الأبوية غير المركزية على الحيوانات، على الرغم من وجود الكثير من الأدلة التي تشير إلى عكس ذلك. على أي حال، الآن بعد أن شاهدت Second Nature، يمكنني أن أذكر بعض الحقائق الرائعة جدًا: الدلافين تمارس الجنس المثلي – كثيرًا – كما تفعل طيور البطريق والبجع الأسود. وفيما يتعلق بطيور البطريق أيضًا، كثيرًا ما تشكل هذه الطيور البحرية روابط زوجية من نفس الجنس لأبوي فراخ البطريق الصغيرة. كثيرًا ما تستخدم إناث البونوبو الجنس لحل النزاعات عن طريق “فرك الأعضاء التناسلية”، ويمكن للذكور ممارسة الجنس مع بعضهم البعض عن طريق “سياج القضيب”. تعمل البونوبو أيضًا في مجتمع أمومي. حوالي نصف القرود الكبوشية لديها جنس مثلي الجنس. عند الحديث عن تلك البط المجنونة، احصل على هذا: تمتلك إناث البط مهبلًا يحتوي على كيسين أو ثلاثة أكياس قد لا تؤدي إلى أي مكان؛ خلف الأكياس توجد دوامة متاهة. عندما يتزاوج البط، فإن الأنثى هي التي تقرر أي ذكر ستسمح له بإيداع الحيوانات المنوية في اللولب، ولكن هذا فقط إذا قررت إرخاء عضلاتها بدرجة كافية. إذا حاول ذكر البط فرض نفسه على الأنثى – وهذا يحدث بالتأكيد – فإن أكياسها المهبلية تمنع الحيوانات المنوية من الوصول إلى أي مكان. ماذا بعد؟ حسنًا، إناث قرد قرد الأسد الذهبي لديها حريم من الذكور غير المرتبطين بها، وجميعهم تتزاوج معهم. وأعتقد أننا جميعًا على دراية بقصة فرس البحر، حيث يحمل الذكور ويلدون. محتوى ذو صلة: وجدت الكثير من هذه المعلومات جمهورًا في البداية في كتاب الدكتورة جوان روغاردن عام 2004 بعنوان “قوس قزح التطور”، والذي نظر في الأدلة من الطيور والأسماك والثدييات للتصدي لنظرية الانتقاء الجنسي الداروينية، التي اقترحت أن المنافسة بين الذكور والذكور، أو الانتقاء داخل الجنس، كانت وسيلة للتزاوج الناجح. (في الأساس، الذكر الأقوى والأكثر عدوانية يتزاوج ويمرر جيناته). واقترح تشارلز داروين أيضًا أن الانتقاء بين الجنسين يشمل تقييم الإناث واختيار الذكور الذين يتزاوجون معهم بناءً على سمات محددة، مثل ريش الطاووس الملون. عندما جادلت روغاردن، عالمة الأحياء التطورية في جامعة ستانفورد والتي ظهرت بشكل بارز في كتاب الطبيعة الثانية، ضد هذه النظريات الداروينية المقبولة منذ فترة طويلة، قوبلت ببعض الرفض المروع. تتذكر في الفيلم الوثائقي أن المراجعات كانت “سيئة”. قالت مراجعات أخرى أن هناك “أجندة للمثليين” في العمل. (الدكتورة روغاردن امرأة متحولة جنسيًا.) نميل إلى نسيان أنه في إنجلترا الفيكتورية، عندما اقترح داروين نظرية التطور لأول مرة، لم يكن الزعماء الدينيون يمتلكونها. بشكل عام، قاوم الزعماء الدينيون في القرن التاسع عشر الداروينية لأنهم شعروا أنها تتناقض مع قصة الخلق الواردة في سفر التكوين (على الرغم من أن البعض كانوا مرتاحين لفكرة الداروينية المسيحية، التي تقترح أن الله استخدم التطور البيولوجي لخلق الحياة كلها). شعرت القيادة الكاثوليكية أن الداروينية يمكنها تفسير البيولوجيا الفيزيائية ولكنها تهدد وجود أرواح بشرية فريدة من نوعها. في نهاية المطاف، شعر القادة المسيحيون أن الداروينية اختزلت حياة الإنسان إلى شيء ميكانيكي بحت وبلا روح، وبالتالي ملحدة. لم يكن الأمر كذلك حتى سبعينيات القرن التاسع عشر – بعد ما يقرب من عقدين من نشر داروين لكتاب أصل الأنواع – حيث قبل المجتمع العلمي والمجموعات المتعلمة الأخرى التطور على نطاق واسع كحقيقة. في الطبيعة الثانية، يفترض العلماء أن داروين لا يمكنه إلا أن يفرض أفكاره الخاصة بالجنس الآخر على تكاثر الحيوانات، خاصة أن الحيوانات تتزاوج فقط لأغراض التكاثر، حيث يكون الذكور هم المعتدين والإناث ترفرف أجفانهم خلف مراوح الدانتيل، أو شيء من هذا القبيل. في السنوات الأخيرة، عندما أصبح المجتمع العلمي أكثر تنوعًا، ظهرت موجة جديدة من الملاحظات حول سلوك الحيوان والأسباب التطورية الكامنة وراءه. على سبيل المثال، تستخدم الحيوانات الاجتماعية مثل البونوبو والشمبانزي الجنس كوسيلة للمصالحة، مما يسمح بوجود سلمي وتعاوني. (إذا تم تحقيق الجنس في المقام الأول من خلال العدوان، فمن المحتمل أن يؤدي ذلك إلى مزيد من التقلبات والإصابات والموت، وهو ما لا يبدو مثاليًا لبقاء أي مجتمع – حيوانًا أو إنسانًا أو غير ذلك). “نحن نحب خلق تفسيرات ملونة للظواهر الطبيعية، ولكننا نفعل ذلك غالبًا على حساب الأشخاص الأبرياء تمامًا. هل تذكرون عندما كان الشيطان يسيطر على جميع الأشخاص الذين يستخدمون اليد اليسرى؟ أراهن أنك تعرف العديد من مستخدمي اليد اليسرى الذين ليسوا، في الواقع، عبدة الشيطان. ” القصص الشائعة يعتقد ديني أنه سيكون من المفيد لنا جميعًا أن نلقي نظرة شاملة على التاريخ (يقصد التورية) ونتذكر القصص التي لا تعد ولا تحصى التي أخبرناها لبعضنا البعض على مر السنين في محاولة لشرح ما لا يمكن تفسيره. إذا كان البشر واختراعاتنا عرضة للخطأ بطبيعتهم، فمن المعقول أن نتصور أن قصصنا كذلك. يقول ديني: “إن توقعاتنا الصغيرة – حتى أقدم أساطيرنا – لا يمكن مقارنتها بمليارات السنين من التطور التي أوصلتنا إلى هذه اللحظة”. بالطبع، لا تحتاج الحيوانات إلينا حقًا أن نفهم النطاق الكامل لجنسها وتجاربها الجنسية – فكلها تعيش حياتها بشكل جيد، وتسييج قضيبها، وتترابط بين الزوجين من نفس الجنس، وتتغير جنسها من أجل الحفاظ على وجودها. في الحقيقة، من خلال الترويج لروايات عفا عليها الزمن حول الطريقة التي ترتبط بها الحيوانات ببعضها البعض، لن يؤدي ذلك إلا إلى إيذاء نوع واحد فقط: نوعنا البشري.
تم النشر: 2026-06-20 15:00:00
مصدر: www.rollingstone.com
