ألين جينسبيرج: الشاعر الغريب الذي غير أمريكا
يصادف هذا الأسبوع الذكرى المئوية لألين جينسبيرغ، الكاتب الاشتراكي اليهودي والبوذي والمثلي الجنس الذي كان لعقود من الزمن الشاعر الأكثر شهرة في أمريكا. لقد استخدم وجوده كغريب وشخصية مشهورة لتحدي الحروب والرأسمالية والرقابة والتهميش المقنن للمحرومين في هذا البلد. لقد قام بتغيير الشريعة الأدبية من خلال تقديم “رؤيته الجديدة”، “حركة البيت”، باعتبارها المظهر الفني لثقافة ما بعد الحرب الساخطة التي لم يكن الحلم الأمريكي موجودًا بالنسبة لها. لقد كان دائمًا متقدمًا على العصر بخطوة، حيث تجاوز التخصصات الفنية، وداس على المحرمات، وشن معارك تنبأت بتطور أمريكا كثقافة ممزقة مبنية على أساس متزمت هش. إنه المثال الأصيل للدور الذي يلعبه الشعراء كأول المستجيبين لنا في الفنون. عندما نشرت دار سيتي لايتس للناشرين في سان فرانسيسكو كتابه الأول، “عواء وقصائد أخرى” في عام 1956، ألقي القبض على مؤسسها، الشاعر لورانس فيرلينجيتي، بتهمة نشر الأدب الفاحش. صورت قصيدة العنوان الرائدة أمريكا غير المرئية – الكويريون، و BIPOC، والشيوعيون، وذوي القدرات المختلفة، والمهاجرون، والفنانون، وأتباع الديانات الشرقية. لقد رأيناهم يسيرون “على الطريق” إلى المكسيك والمغرب؛ تغيير وعيهم بالتأمل والأدوية النباتية، “التفكير في موسيقى الجاز” ويجدون أنفسهم “مدمرين بالجنون، ويتضورون جوعا عاريين هستيريين”. وبينما تم إسقاط تهمة الفحش في العام التالي، فقد بشرت بفترة من الرقابة في مرحلة ما بعد مكارثي والتي شملت محاولات حظر كتب دي إتش لورانس، وفلاديمير نابوكوف، وويليام س. بوروز. لقد كان وقتًا مظلمًا في النشر الأمريكي، وكانت محاولات الحظر هذه مبنية على عدم الراحة من التغيير المجتمعي أكثر من أي تصوير لعمل إجرامي أو غير أخلاقي. لم يستجب جينسبيرج للرقابة من خلال تقييد رؤيته. وبدلاً من ذلك، أصبح بي تي بارنوم من حركة Beat Movement، ووسع نطاقها من خلال تشجيع الكتاب على أن يصبحوا ناشرين مستقلين، واقتحام وسائل الإعلام الرئيسية، والتعاون مع فنانين آخرين في المسرح، والسينما، والموسيقى، والفنون البصرية. لقد حدد نغمة حركة الصحافة الصغيرة في الستينيات والتي أطلقت كتابًا جددًا من الكويريين والنسائيين و BIPOC والإسبانيين والتجريبيين. كما أنه، من خلال حبه للموسيقى – من البيبوب إلى ويليام بليك – أنشأ مساحة حيث اندمج المجالان في تعاونات عامة كانت جديدة وعفوية و”عصرية” حقًا. تم التقاط تأثير مشهد Beat هذا في لحظة مرحة في Hairspray لجون ووترز حيث يلعب ريك أوكاسيك من فريق Cars دور Bongos بينما تقرأ Pia Zadora بقوة “Howl” لبحيرة Rikki. كامبي كما هو، فهو بمثابة تكريم للحظة معينة في الثقافة الشعبية التي لم تكن لتوجد بدون جينسبيرج. اختيارات المحرر كتابه التالي، كاديش (1961)، حزن فيه على فقدان والدته نعومي، التي تم إدخالها إلى مؤسسات الطب النفسي طوال معظم حياتها. لقد واجه المحرمات بالنسبة للجيل الأول من العائلات اليهودية قبل وقت طويل من سماعهم عن فيليب روث، وبدأ محادثة أوسع حول البدائل الإنسانية للعلاج بالصدمة بالأنسولين وإجراء عملية جراحية روتينية للمرضى العقليين. إن المفارقة المتمثلة في وفاة نعومي، المهاجرة الروسية، في مستشفى بيلجريم الحكومي، دون ذكر كاديش، تزيد من الإهانة. ربما كان الكاتب الأدبي الأكثر ثورية في التاريخ الأمريكي. لقد خرج قبل ستونوول. احتج على حرب فيتنام من خلال ترديد “أوم” في المؤتمر الديمقراطي لعام 1968 في شيكاغو جنبًا إلى جنب مع الفهود السود، واليبيز، والهيبيين، وجان جينيه؛ تكوين صداقات وتسجيلات مع أشخاص مثل بوب ديلان، وجوان بايز، وفيليب جلاس؛ وقام بالتدريس في برنامج الماجستير في الفنون الجميلة بكلية بروكلين، حيث كان من بين طلابه سافير وبول بيتي. من خلال المشاركة في تأسيس مدرسة جاك كيرواك للشعرية غير المجسدة، وبرنامج الكتابة للماجستير في الفنون الجميلة في ناروبا، الجامعة المستوحاة من البوذية في كولورادو، عزز ألين التزامه بترك إرث يدعم العمل التجريبي في بيئة تتحالف مع ممارساته الروحية والشعرية. فمن خلال كونه هو نفسه، قام بتمكين أولئك الذين لا يستطيعون الوصول إلى هياكل السلطة التقليدية من إنشاء هياكل السلطة الخاصة بهم. كنت فتى الديسكو/البانك البالغ من العمر 18 عامًا عندما رأيت ألين لأول مرة على خشبة المسرح في ملهى ليلي في تايمز سكوير في عام 1981. جاء للقاء جو سترومر من The Clash – كان من محبي موسيقى الروك البانك، وكانا يتقاسمان الحساسيات السياسية – وانتهى بهما الأمر بغناء قصيدته “كابيتول إير” معه في تلك الليلة. كنت أعرف من هو ولكني لم أقرأ ما هو أبعد من “العواء”. لقد جذبني وجوده اليديشكيت وأبعدني. لكنني فهمت، كان هذا أمرًا كبيرًا – شاعرًا راديكاليًا ونجم روك على المسرح؟ كان التاريخ يحدث. التقينا بشكل مناسب بعد مرور عام عندما انضممت إلى عشيرة بوروز كصديق لمساعد الكاتب. في المصطلحات العائلية الغريبة، كان ألين ميشبوتشا – دمائي – وكان بوروز حماتي ورب الأسرة. كنت أرى ألين في هذا السياق بانتظام، حيث تتوسع صداقتنا من خلال مسارات إضافية متقاطعة عندما بدأت حياتي في نشر الكتب. لقد كان دبلوماسيًا، ومغازلًا، ورجل علاقات عامة بارعًا، وأينما ذهب كان اجتهاده في دعم التاريخ الذي كان جزءًا منه، والذي صنعه، واضحًا. أتذكر العشاء الذي أعقب انضمام بوروز إلى الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب عام 1983. كان ألين يناور سياسيًا من أجل قبول ويليام لمدة خمس سنوات واقترح بقوة في تلك الليلة أن يكون ويليام عضوًا ناشطًا يجلب عضوية أكثر تنوعًا وسياسة ومغامرة رسميًا. أعاد بوروز، الذي وجد الأمر برمته كوميديًا، صياغة مقولة غروشو ماركس حول عدم رغبته في أن يكون عضوًا في أي نادٍ يقبله، لكنه ابتسم وتمتم: “سأصوت لمن تطلب مني ذلك، ألين”. كان التزام ألين بمسؤوليته الثقافية، وتكريم وتعليم التاريخ البديل لأمريكا والعالم، وتحديد أبطاله الجدد، هو السمة المميزة له. إن إرث جينسبيرج من التعاون، وخاصة تلك مع الموسيقيين، فتح الأبواب في شركات التسجيل، بما في ذلك ديف جام، الذي قدم شعر ديف على التلفزيون الوطني لمدة خمس سنوات، مما عزز العلاقة بين موسيقى الراب وشعر الأداء. أصدرت Island Records سجل الكلمات المنطوقة الخاص به The Lion for Real في عام 1989، مع ظهور ديلان، وThe Clash، وOrnette Coleman، وArto Lindsay. أصبح منتجها هال ويلنر صديقًا مقربًا. سجل جينسبيرج مع مجموعة واسعة من المواهب الموسيقية من فرقة كرونوس الرباعية إلى بول مكارتني، وعمله كفنان تسجيل يمتد التعاون الكلاسيكي المعاصر إلى الكلمة المنطوقة التقليدية. أحد أقدم تسجيلاته، وهو قراءة لأغنية “Howl” في عام 1959، أعيد إصدارها بواسطة Craft Records على الفينيل الأخضر احتفالاً بالذكرى المئوية. القصص الرائجة منذ بداية حياته المهنية حتى وفاته في عام 1997، حافظ جينسبيرج على صداقات عميقة مع مجموعة متنوعة ودولية تخالف القواعد من الأشخاص الذين يعملون في الفنون والنشاط والمجالات البديلة للأكاديمية. لقد تمكن باستمرار من جمعهم معًا، في مجموعات صغيرة وكبيرة على حد سواء، مما أدى إلى تكوين إحساس حقيقي بالمجتمع والهدف. لقد كان شاعرًا حائزًا على جوائز، ومتنقلًا، ومثليًا، وهبيًا، وشاعرًا ينتا، وقد أدى إحساسه الغريب بالتوفيق في عالم الثقافة إلى إنشاء نقابات وتعاونات مذهلة. في الوضع الطبيعي الجديد لاحتفالات الفخر المطهرة – حيث يفوق عدد المثليين على الدراجات ثلاثية العجلات عدد السدود على الدراجات؛ وعندما تحتفل فعاليات America 250 الممولة اتحاديًا هذا الصيف بتأسيس بلدنا دون ذكر العبودية أو ذبح السكان الأصليين – نحتاج إلى تكريم الفنانين الذين يجمعون الناس معًا، والذين تصور رؤيتهم الشكل الفعلي لشعب هذا البلد، ويكافحون معه، ويتجاوزونه. الشعر يرتفع إلى الأعلى، ولا يتساقط. وكذلك ذرفت دموعي في ذلك اليوم بينما كنت أستمع إلى قائمة تشغيل لفيليب جلاس، وجاء صوت ألين وهو يقرأ من قصيدته التي كتبها عام 1966 بعنوان “Wichita Vortex Sutra”: “أرفع صوتي بصوت عالٍ، وأنطق تعويذة من اللغة الأمريكية الآن، وأنا هنا أعلن نهاية الحرب! وهم الأيام الخوالي! وأنطق الكلمات التي تبدأ الألفية الخاصة بي”. في الواقع، يجب أن يُحاكى صديقي ألين جينسبيرج، الشخص الغريب المناهض للسلطوية، والمؤرخ الشعري للحلم الأمريكي الذي انحرف عن مساره، ليس فقط في هذه الذكرى المئوية، بل أيضًا خلال الألف عام القادمة. أتمنى أن تبدأ ألفية ألين جينسبيرج اليوم.
تم النشر: 2026-06-05 15:00:00
مصدر: www.rollingstone.com
